Egipto: el imperio del Nilo

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Transcripción del vídeo

¿Qué es Egipto?

ser una de las civilizaciones más brillantes del mundo. En que estaban más aislados, por un lado,

es decir, no tienen tanto contacto con el mundo del exterior, tienen menos influencias, siempre

al tener menos influencias apenas han sido invadidos o fueron invadidos, por tanto, su estado

permaneció igual prácticamente a lo largo de 3.000 años. Y en definitiva, digamos que Egipto

Esto tiene que ver con Mesopotamia por cuanto tiene instituciones similares.

Los templos, por ejemplo, el cómo funcionan los templos en un sitio y en otro son muy similares,

pero a la vez tienen profundas diferencias, como el concepto de Faraón, el que siempre

o la mayoría de las etapas históricas de Egipto, Egipto ha estado unificado, que es

algo que no ha pasado con Mesopotamia, y después el contacto con el resto del mundo, que a

Egipto le costaba, porque estaba rodeado de desiertos y claro, le protegían una posible

invasión, pero a la vez le costaba mucho el contacto con el exterior. El papiro de Ani es

una de las versiones del libro de los muertos, lo que voy a citar es del siglo XIV-XIII a.C.

Hay un pasaje muy parecido a las obras de misericordia. He aquí que no he pecado contra

los hombres ni contra los dioses. He aquí que he dado pan al hambriento. He aquí que he dado

agua al sediento y aquí quedado ropa al desnudo y aquí quedado barca al náufrago y me dirán por

qué barca al náufrago porque el libro es la fundamental es decir egipto estaba lleno de

canales todas las orillas y la gente continuamente se trasladaba en barco en pequeños esquifes hechos

de papiro y que para ellos era fundamental como sistema de comunicación. Por otra parte, el Nilo

tenía una ventaja maravillosa. Obviamente, si querías ir hacia el norte, sencillamente te dejabas

llevar por la corriente del Nilo. Si querías ir río arriba, tenías una ventaja, que son los vientos

salisios los vientos salisios soplan en general de norte a sur por lo cual muy fácilmente podrías

recorrer todo el nilo el nilo para las comunicaciones es el río fundamental por otra parte

egipto sin el nilo sería un secarral inmundo y encima el nilo en verano provocaba una inundación

Una inundación que dejaba un dedo de limo en todos los campos de alrededor, los fertilizaba, funcionaba como un plaguicida natural, etc.

Lo cual provocaba que en Egipto pudieran darse dos cosechas al año directamente.

O sea, era un gigantesco granero y durante, por ejemplo, más tardíamente en la época del Imperio Romano, va a ser el granero de Roma.

¿Por qué? Porque tenía unas cosechas descomunables de cereal.

Cereal y de todo lo que plantarás.

Egipto, la única manera que tenía de funcionar bien es cuando estaba unido.

Y de hecho, vamos a ver que en el estudio de Egipto tenemos cuatro grandes periodos donde estuvo unido,

que es el Reino Antiguo, el Reino Medio, el Reino Nuevo y la Baja Época, bueno, la Baja Época más o menos.

Y hubo periodos que llamamos periodos intermedios, periodos de desunión.

donde los egipcios lo pasaron mal. ¿Por qué?

Porque la estructura del propio río Nilo, cómo funcionaban las crecidas,

hacía que si Egipto no estaba unido, si realmente el faraón no podía prever cuánto llegaría la crecida,

si no podía coordinar la mano de obra para desfangar los canales cuando hubiera la inundación,

para hacer más canales en zonas donde no las hubiera,

si no se podía coordinar todo Egipto junto,

Egipto no era productivo, no era productivo y tenía graves problemas,

hambre, caos, etc.

De ahí que el Nilo era fundamental y el control del Nilo era fundamental

y que todo estuviese ordenado.

De ahí que los egipcios eran unos maniáticos del orden, por así decirlo.

Hay un concepto muy egipcio, que es el concepto de Maat.

Maat significa orden, verdad y justicia.

Y bueno, la religión egipcia, a pesar de lo que todo el mundo cree,

era bastante más desorganizada de lo que nos creemos,

pero hay un concepto que tenía muy claro, que es este de Maat.

Podemos tener tres teogonías distintas, pero en todas se nos cuenta que al principio de todo había un caos primigenio, del cual los dioses sacaron una especie de montículo primitivo y le dieron la mat, orden, verdad y justicia.

y a partir de la mat pudo formarse el mundo no sólo eso sino que dejaron un garante de la mar

que era el faraón garante desde muchos puntos de vista el primer punto de vista es que el faraón

es un garante cosmológico de la mat el faraón era el responsable de que el sol saliera por donde

tenía que salir y se pusiera por donde tenía que ponerse. Asimismo, era el responsable de que el

Nilo creciera lo que tenía que crecer en verano, ni más ni menos. Y si el Nilo no crecía lo que

tenía que crecer varios años seguidos, a lo mejor es que el faraón no era el correcto, porque algo

pasaba con la mat. El faraón también era el aclarante desde el punto de vista social de la mat. Era el

que tenía que hacer que el campesino permaneciera campesino, el escriba escriba, el cortesano

cortesano y el faraón faraón. O sea, que la estructura piramidal, nunca mejor dicho,

del mundo egipcio fuese la correcta. Y asimismo era el garante de la defensa de Egipto frente a lo

que llamaban ellos los nueve arcos, que son los pueblos enemigos tradicionales de Egipto. Hay que

decir que los egipcios, digamos, están muy orgullosos de sus logros y miraban un poco

por encima del hombre al resto de pueblos de alrededor. Hay un pequeño texto egipcio

que viene a decir lo siguiente, viene a decir que menos mal que los dioses se apiadaron

del resto del mundo que no tiene un hilo e hicieron que cayera agua del cielo. Bien,

Eso nos dice un poco el punto de vista de los egipcios.

De aquí que esta mat es fundamental, el faraón es el garante de la mat,

y cuando se rompe la mat es cuando se cae en el cajos.

Y eso no puede suceder.

Egipto es muy, muy, muy ordenado.

Y esa coordinación la vemos en los textos.

Los textos, como un escriba egipcio está perfectamente entrenado,

para coordinar grandes cantidades de manodobras sin ningún tipo de problemas.

Tenemos un problema con la religión egipcia.

El problema fundamental es que no la entendemos.

Como no la entendemos, la mitificamos y nos creemos que los egipcios eran muy místicos.

Leemos el libro de los muertos y, como no tenemos la mitad de lo que pone,

porque es un lenguaje simbólico bastante elevado,

nos creemos que hay una sabiduría oculta.

Y de ahí al tema de los ovnis, estamos a un paso.

¿Y en qué ocurre con la religión egipcia?

Ocurre que la religión egipcia, que es tan antigua, es prácticamente neolítica,

que ni siquiera, que no tiene que ver realmente con la religión mesopotámica,

ni con la grecorromana, ni con nada similar.

¿Por qué no tiene que ver?

Porque cuando hablamos de religión mesopotámica o de la religión olímpica,

hablamos de dioses con unos poderes, unas categorías, unas familias,

de hecho no existe en Egipto.

Exceptuando quizá en el famoso mito de Osiris,

en principio los dioses no tienen unos poderes y unos campos de acción determinados,

porque resulta que no son realmente dioses,

son más bien tótemes, son una especie de espíritus,

algunos más poderosos que otros

no hay dioses del agua, por ejemplo

hay dioses que viven en el agua

quizá sí hay algunos dioses principales

como Siris

o Isis, Hator, etc.

que sí, parecen estar dando el paso

hacia un politeísmo

pero en realidad es una religión tan antigua

y los egipcios eran tan conservadores

que podemos decir que es una religión casi del neolítico, casi ya para los propios egipcios había textos

que ellos mismos, estoy convencido de que no entendían de tan antigua que era su religión.

Pero hay dos cosas que tenían muy clara los egipcios, o mejor dicho, tres cosas.

Primero, el tema del orden, la mat.

Segundo, hay una vida después de la muerte y hay un premio y un castigo.

Es decir, cuando un egipcio moría, tenía muy claro, pero clarísimo, que iba a llegar al juicio de los muertos.

Para eso recitaba los conjuros que había en el libro de los muertos, para poder llegar a este juicio de los muertos.

y allí en el juicio de los muertos se iba a pesar su corazón frente a la pluma de la mat.

La mat se representaba con una pluma.

Según el resultado, o bien una especie de monstruo devoraría su corazón y sencillamente dejaría de existir,

o bien pasaría al cielo, o el equivalente de cielo.

Esto lo tenían clarísimo.

Premio y castigo y más allá.

tan claro que casi el egipcio se volcaba hacia su vida en el más allá.

Gracias a eso tenemos un mundo funerario riquísimo en Egipto

y en Egipto no hay que olvidar que es en pleno Sáhara,

por tanto no hay humedad en el aire, al no haber humedad en el aire

las sustancias orgánicas no se deterioran, no hay bacterias,

con lo que todo lo que entierres en una tumba en Egipto, sea de madera, va a permanecer,

porque se va a secar completamente y no se va a corromper.

El otro tema que tenían muy claro los egipcios es el famoso mito de Osiris.

Es decir, como al principio existían dos parejas de hermanos,

que eran Isis y Osiris y Set y Neid,

Osiris era un dios de la vegetación

o algo parecido a un dios de la vegetación

Seth era el dios del desierto

un poco el dios del caos

y ambos hermanos no se llevan bien

de hecho Seth envidia mucho a Osiris

lo envidiaba tanto que dio una fiesta

donde propuso una especie de concurso

al resto de dioses, tenía una especie de baúl

y Joaquín que se pueda meter dentro

se lo regaló.

Se empiezan a meter dioses, ninguno cabe,

hasta que llega Osiris, se mete,

y entonces lo que hace Seth es cerrar el baúl,

lo deja sin aire y muere.

¿Qué ocurre?

Que la mujer y hermana de Osiris, Isis,

junto con su hermana Neid,

intentan rescatar el cuerpo de Osiris para resucitarlo.

Seth entonces se da cuenta

y lo que hace es que trocea el cuerpo de Osiris y empieza a sembrar los fragmentos por todo Egipto.

Ahí va Isis recogiendo fragmento a fragmento del cuerpo de Osiris y dicen que mientras lo hacía lloraba

y las estrellas son las lágrimas de Isis.

Cuando ya tuvo todos, los envolvió en vendas, fue la primera momificación y los resucitó.

Y ya Osiris, el dios de la vegetación, pasa a ser el dios de los muertos.

Esto también, este ciclo de Osiris lo tenían más o menos claro. El resto es muy curioso porque

nosotros como occidentales nos creemos que una religión tiene que estar, tiene que ser sumamente

coherente. En el caso de los egipcios no lo tenían muy claro. El sacerdote del dios Tab,

el ofebre en Memphis, podía decir que Tap había creado el mundo, el de Ra en Heliópolis decía que no, que era Ra el que había creado el mundo,

y el de Amón en Tebas que dice no, no, es Amón el que ha creado el mundo, y no pasaba nada.

Es decir, no tenían, excepto todos esos puntos que he nombrado, no es una religión especialmente coherente.

Hay tres teogonías distintas, a veces un tanto dispares.

por ejemplo, Heliopolitana, creo recordar, que es el dios Atom

una especie de dios solar primigenio

el que crea el mundo

y entonces a partir de ahí crea varios principios

que son Nut, la noche y la bóveda del cielo

Geb, el dios de la tierra

Su, la atmósfera

estos principios

estos principios

empiezan a tener

descendencia entre ellos

y ahí aparecen los primeros

que son los ya nombrados

Osiris

Isis

Neith

y Iset

a partir de aquí no tenemos tan clara

no tenemos tan clara

la descendencia

sobre todo porque como digo

no hay una coherencia en la civilización egipcia, excepto, como digo, en el tema del más allá.

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