Cartago y el comercio vs. Roma y la familia

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Transcripción del vídeo

¿Qué es el cambio civilizador?

accidental al mismo desarrollo del espíritu humano, sino que los grandes

cambios civilizatorios se producen principalmente gracias a un cambio que se

produce, un cambio ideológico, un cambio mental que se produce dentro de las

civilizaciones. Este cambio mental o este cambio

ideológico en muchos casos tiene facetas religiosas.

Hay un ejemplo muy claro que para mí además es precioso que es la lucha, el

conflicto de las guerras púnicas entre Roma y Cartago. Tenemos que pensar que el gran imperio

de Alejandro Magno ha caído, ha dejado todos los reinos seleucidas en su vastísimo imperio oriental,

el espíritu griego, el helenismo, también ha decaído y de pronto están surgiendo dos potencias

en el Mediterráneo. Por un lado, en el país de los Etruscos está surgiendo este reino de los

romanos y por otro lado hay un antiguo imperio de origen fenicio que es Cartago, que está surgiendo

en el norte de África. Tenemos que pensar que en aquella época el norte de África era un vergel

y era una potencia económica. El primer reino, el reino romano, es un reino que nace con una

clara dimensión familiar. De hecho, el núcleo de la sociedad romana es la familia romana. La

importancia de los elementos familiares es fundamental para poder entender el funcionamiento

de la sociedad romana. En cambio, esta sociedad cartaginesa, esta sociedad fenicia, gira en torno

al capital, gira en torno al comercio, gira en torno al dinero. No le importa tanto a la familia.

De hecho, si analizamos los elementos culturales radicales de cada una de estas sociedades,

los elementos religiosos, nos daremos cuenta que los dioses más importantes para los romanos eran los dioses lares y los dioses penates, es decir, los dioses familiares.

Se habla también, por supuesto, de Júpiter y se habla de todo este panteón de dioses, pero esos dioses eran dioses representativos, dioses sociales.

Los romanos realmente veneraban y creían y adoraban a sus dioses familiares.

Todo giraba en torno a esta cultura de la familia, toda la sociedad se estructuraba en torno a la familia.

De hecho, la familia romana se estructuraba también en torno, o se representaba, o quedaba representada en la figura del pater familias, que era la representación social de la familia.

Era quien desempeñaba la voz de la familia y en él estaban recapitulados todos los elementos de la familia dentro de la sociedad y tenía ese ejercicio político.

Mientras tanto, la madre, la mater, se quedaba en el hogar y cuidaba de lo que era la administración, la gestión, el orden dentro del hogar.

La oikos nomos, la ley del hogar, la ley de la casa.

Y era la que se encargaba de, si el paterfamilias representaba a la familia fuera en sociedad y era la voz de la familia,

pues la madre se encargaba de ordenar, de gestionar y de regir el hogar dentro de la casa.

Y la familia romana no eran solo la madre, el padre y los hijos, eran también los siervos, eran los esclavos, eran los primos, parientes cercanos, que todos quedaban incluidos dentro de este gran órgano socioeconómico y político que era la familia romana.

Si miramos en cambio las religiones cartaginesas, pues eran religiones que giraban en torno a la idea de dinero. La diosa fundamental de Cartago, Astarte, era una diosa de la fertilidad y sus ritos eran ritos de prostitución sagrada.

O sea, si miramos al dios fundamental, al dios principal, que es Baal, Moloch, pues era un dios al que los cartagineses sacrificaban a sus hijos para poder tener éxito en los negocios, para poder tener éxito en el dinero.

Era una sociedad completamente, giraba en torno al dinero.

Los romanos conquistan Grecia y, como dice Horacio, una vez capturada, Grecia capturó a su conquistador y asumen esta riqueza de la cultura griega.

Y en ese momento Cartago se siente intimidado de alguna forma por el crecimiento de Roma y es cuando empiezan estos conflictos por dominar el Mediterráneo entre Cartago y Roma.

La superioridad de Cartago al principio es indiscutible. Dominaban el mar, los territorios, la lucha naval. Pero tenían un gran problema y es que por esta misma lógica económica sus soldados eran principalmente mercenarios.

no suscribían los ideales de Cartago y de hecho los ideales culturales de Cartago eran muy pobres.

En cambio los romanos no solamente luchaban por su subsistencia, luchaban sobre todo por su familia.

Y esto fue lo que hizo que a pesar de que las guerras púnicas muchas veces o casi prácticamente en toda su extensión

los romanos llevaban la peor parte, terminaron victoriosos.

Y gracias a que los romanos terminaran victoriosos, pues hoy en día hemos heredado una cultura, la cultura occidental, que es una cultura en la que la familia es el núcleo de la sociedad y no el dinero.

También, por ejemplo, los cartagineses evidencian este gusto que tienen por el dinero en cómo ellos colonizaban o cómo no colonizaban. Si comparamos, por ejemplo, con los romanos, los romanos llegaban a un territorio y se establecían ahí y se mezclaban y gestionaban y trataban de enriquecer culturalmente o de entrar en un diálogo cultural con ese pueblo.

De hecho, la idea de que Roma tenía que ser una ciudad en la que cupiesen todos los territorios conquistados de alguna manera, de atraer a todos los pueblos conquistados a la ciudad de Roma y que todos quedaran representados, y a la vez llevar a Roma, el espíritu romano, a todos aquellos pueblos conquistados.

En cambio, si vemos cómo colonizaban los cartagineses, o mejor dicho, cómo no colonizaban,

pues ellos llegaban a un territorio y establecieron las bases comerciales

y no trataban de mezclarse en absolutamente ningún sentido de forma cultural o de forma política con los pueblos a donde llegaban.

Ellos no fundaron la Hispania romana, ellos simplemente se quedaron en la franja del Mediterráneo para comerciar con los pueblos autóctonos,

dominándolos políticamente, pero sobre todo para comerciar con ellos, porque el interés que tenían era fundamentalmente económico en un sentido negativo, en el sentido de comercial o en el sentido de mercantil.

¿Por qué creo que nos interpela este relato? ¿Por qué creo que nos interpela a todos este hecho histórico tan fundamental?

Para empezar, para que nos demos cuenta de la importancia que tienen los elementos culturales, los elementos que definen la cultura occidental dentro de nuestra propia vida y dentro de nuestra vida como la necesidad que tenemos para que subsista nuestra cultura.

Y por otro lado también para que veamos la fuerza que puede llegar a tener una sociedad apoyada en la familia.

Porque es mucho, mucho más fuerte y el corazón humano está hecho de esta manera.

Es mucho más fuerte cuando luchas por otros, cuando luchas por tus seres queridos, que cuando luchas simplemente por un tema de ambición, por un tema de dinero, por algo accidental.

Por eso yo pienso que la cultura occidental subsistirá mientras la familia está en el centro.

Y eso nos lo enseñaron los romanos luchando contra los cartagineses.

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